تمام اتفاقاتی که در این تصاویر میافته ناشی از ساده اندیشی مغز انسانه !

به نقطه وسط دایره نگاه کنید و سرتون رو عقب و جلو کنید

با نگاه کردن به علامت مثبت و جلو عقب بردن سر از مونیتور دایره کوچکتر میچرخد

روی علامت مثبت خیره شوید! دایره چشمک زن را چه رنگی میبینید؟

برای چند لحظه به نقطه سیاه وسط عکس زیر خیره شوید.خواهید دید که هاله دور آن از بین خواهد رفت

برای چند لحظه به نقطه سیاه وسط تصویر خیره شوید، خواهید دید که نقاط رنگی اطراف آن ناپدید می شوند!

به وسط عکس نگاه کنید و سرتون رو جلو و عقب ببرید

به وسط عکس نگاه کنید و سرتون رو جلو و عقب ببرید

5 ثانیه به این شکل خیره بشین. اگر دیوانه نشدین میبینین که کمانها به تدریج از بین میرن و دوباره به عنوان قطعه ای از یک کمان دیگه شکل می گیرن.

ایا میتونید نقاط سیاه رو بشمارید؟

خب در عکس زیر خطوط بین مربعهای سیاه و سفید صاف هستن یا کج؟

به نظر شما خط های عمودی مواری اند

این دو خط هم طبیعتا باید موازی باشند ولی چشم ما چیز دیگری می‌گوید

ایا این خطوط موازی اند؟

در عکس زیر آیا مار پیچ می بینید؟

یا تصویر زیر می چرخد و موج میزند؟

فکر میکنم همتون ایجاد موج روی این تصویر رو دیدید

چشمهایتان رو عکس بچرخانید؟

باورتون میشه که همه این خطها کاملاً موازیند!!!

چشم هاتون رو روی عکس بچرخونید

نشانگر موس رو وسط شکل زیر قرار بدین و به آرومی بالا و پائین ببرین. خواهید دید که چه موج زیبائی بین گلها ایجاد میشه!!

چشمهایتان رو عکس بچرخانید؟ چه اتفاقی میافتد؟ عکس تکان نمی خورد؟

درباره اهمیت ازدواج و فواید آن توضیح دهید؟

پاسخ

«وَ أَنْکِحُوا الْأَیامی‏ مِنْکُمْ وَ الصَّالِحِینَ مِنْ عِبادِکُمْ وَ إِمائِکُمْ إِنْ یَکُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِیمٌ» }نور 24، آیه 32{ ؛ «مردان و زنان بی همسر خود را همسر دهید و نیز غلامان و کنیزان شایسته را اگر فقیر و تنگدست باشند، خداوند از فضل خود آنان را بی‏نیاز می‏سازد؛ خداوند گشایش دهنده و آگاه است» هیچ شالوده‏ای مقدس‏تر از بنای رفیع ازدواج نیست‏ }رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود «ما بُنِیَ بِناءٌ فِی الْاِسْلامِ اَحَبُّ اِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ التَّزْویجِ»؛ «هیچ بنایی در اسلام محبوب‏تر از ازدواج نزد خداوند بنا نشده است» وسائل الشیعه، ج 14، ص 3{ و هر ملتی در دین و آیین خود، به نوعی از آن بهره‏مند است دین اسلام بیش از همه، بر آن تأکید فراوان دارد و آثار و فواید مهمی برای آن یاد کرده است فقیهان، ازدواج را از مستحبّات مؤکّد بر شمرده و آن را برای کسی که به سبب نگرفتن همسر به گناه بیفتد، واجب دانسته‏اند نبی اکرم‏صلی الله علیه وآله فرمود «هر کس ازدواج کند، به درستی که از نصف دینش پاسداری کرده است» }«مَنْ تَزَوَّجَ فَقَدْ اَحْرَزَ نِصْفَ دِینَه» وسائل الشیعه، ج 14، ص 5.

1 بقای نسل،

2 آرامش و تعادل روحی و جسمی،

3 سلامت اخلاقی و اجتماعی جامعه،

4 ارضای حس محبت کردن و مورد محبت قرار گرفتن و زن و مرد از سه راه به یکدیگر محرم می‏شوند نسب خویشاوندی، رضاع شیرخوردن و ازدواج .

راه سوم ازدواج :بر دو قسم است .

دائمی و موقت .

عقد دائم آن است که مدّت زناشویی در آن تعیین نشود و عقد موقّت آن است که مدت زناشویی در آن تعیین شود, برای مثال زن را به مدت یک ساعت، یک روز، یک ماه، یک سال و یا بیشتر عقد نمایند }البته برخی از مراجع تقلید آیات عظام آیت‏الله مکارم، آیت‏الله وحید و آیت‏الله تبریزی معتقدند اگر مدت عقد موقت از عمر طبیعی زن و شوهر یا یکی از آن دو بیشتر باشد، احتیاط واجب آن است که احکام عقد دائم را بر آن جاری سازند و آیت‏الله سیستانی می‏فرماید این عقد موقت باطل است و به عقد دائم تبدیل نمی‏شود رک آیت‏الله سیستانی، آیت‏الله وحید و آیت‏الله تبریزی، منهاج‏الصالحین، فی عقد المتعة و آیت‏الله مکارم، استفتاءات، ج 2، س 1008{ زنی را که به این قسم عقد کنند، متعه و صیغه نیز می‏نامند هر دو ازدواج در بسیاری از احکام و مسائل مشترک است؛ به عنوان مثال در هر دو باید صیغه خوانده شود و تنها راضی بودن زن و مرد کافی نیست خود زن و مرد می‏توانند این صیغه را بخوانند و یا دیگری را وکیل کنند که از طرف آنان بخواند در پاره‏ای از مسائل نیز با یکدیگر تفاوت دارد؛ مانند .

1 ذکر نشدن مهر در عقد دائم، عقد را باطل نمی‏سازد؛ بر خلاف عقد موقت .

2 زن و شوهر در عقد دائم از یکدیگر ارث می‏برند؛ بر خلاف عقد موقت .

3 جایز نیست زن و شوهر در عقد دائم شرط کنند که نزدیکی انجام نگیرد؛ بر خلاف عقد موقّت .

4 شوهر در عقد دائم باید نفقه زن را بپردازد؛ برخلاف عقد موقّت .

5 زن در عقد دائم بدون اجازه شوهر نمی‏تواند بیرون برود؛ ولی در عقد موقت می‏تواند؛ مگر آنکه باعث تضییع حق .

 پس از ازدواج برای ادامه تحصیل شوهرش اجازه نمی‏دهد، وظیفه زن در اینجا چیست؟

پاسخ

امام، بهجت، سیستانی، صافی، فاضل و وحید { بدون اجازه شوهر جایز نیست }امام، استفتاءات، ج 3، حقوق زوجیت، س 19؛ فاضل، توضیح المسائل مراجع، م 2412 و جامع المسائل، ج 2، س 1318؛ صافی، توضیح المسائل مراجع، م 2412 و جامع الاحکام، ج 2، س 1334؛ وحید، توضیح المسائل، م 2421,تبریزی { بنابر احتیاط واجب، بدون اجازه شوهر جایز نیست }تبریزی، توضیح المسائل مراجع، م 2412 و استفتاءات، س 1454,مکارم و نوری { اگر موجب تضییع حق شوهر نشود، اشکال ندارد هر چند بهتر است رضایت او را جلب کند }نوری، استفتاءات، ج 2، س 675؛ مکارم، استفتاءات، ج 2، س 964 و 966.

بلوغ و احساسات مذهبى

با فرا رسیدن بلوغ, در کنار شکوفایى تمایلات نفسانى, تمایلات روحانى نیز بیدار مى گردد. (همه روان شناسان در این نکته متفق القول اند که ما بین بحران تکلیف و جهش ناگهانى احساسات مذهبى, ارتباطى وجود دارد. به گفته دبس, در این اوقات, نوعى بیدارى مذهبى حتى نزد کسانى که سابقاً نسبت به مسائل مذهبى لاقید بودند, دیده مى شود.)45

ادامه مطلب...

بلوغ و بحران بیولوژیکى

تغییرات ظاهرى در دوران بلوغ, جوان را با بحران بیولوژیکى مواجه مى کند. (تغییرات بیولوژیکى در دختران در سنین 9 تا12سالگى و در پسران از 11تا13سالگى بروز مى کند. طى این دوره, 15تا20 سانتى متر بر قد و 20 تا25 کیلوگرم بر وزن نوجوان اضافه مى شود. رفته رفته خصوصیات ثانویه جنسى از قبیل: رویش موى صورت و تغییر صدا در پسران و عادت ماهیانه در دختران بروز مى کند.)19

(پیدایش دانه هاى سیاه رنگ بر روى پوست مخصوصاً در اطراف بینى, روى چانه یا روى شانه ها, پسرها را سخت مضطرب مى سازد. تغییر صدا که برحسب آب و هوا و نژادهاى مختلف زودتر یا دیرتر ظهور مى نماید, یک اثر عمومى است که در همه پیدا خواهد شد. تارهاى صوتى از لحاظ طول دو برابر مى شوند. صدا که تا آن هنگام زیر بود, در مدت چند ماه طنین مخصوصى پیدا کرده و به اصطلاح دو رگه مى شود و بسیار نامطبوع مى گردد. بعد از آن در مدت چند هفته از شدت آن کاسته مى شود و به تدریج حالت صداى اشخاص بالغ را پیدا مى کند و در 17سالگى آخرین تغییرات صوتى نیز از بین مى روند.

صداى زن نیز تغییر مى کند, اما کمتر محسوس است. آهنگ آن که بلیغ تر و رساتر مى شود, در حدود 15سالگى وضع ثابتى به خود مى گیرد.)20

با بحران بلوغ, کشش جنسى آغاز مى شود و نوجوان به موضوعات جنسى حساس مى گردد. غالباً نوجوانان از این تغییرات ناآگاهند و گاهى دچار وحشت و اضطراب مى شوند. (دبس, جهالت و شتاب زدگى را دو خطر بزرگ در این مرحله از رشد آدمى مى داند.)21

(البته تغییرات بلوغ در همه افراد یک سان نیست. تغییرات بدنى همراه با بلوغ ممکن است در برخى از نوجوانان در اوایل بلوغ روى دهد و در برخى به تأخیر بیفتد. حتى در برخى از پسران, سینه ها رشد مى کند یا نشیمن گاه پهن مى شود. این ها دلالت بر داشتن اندام زنانه نیست و نباید نوجوان و دیگران را نگران این امر کند. هم چنین در دختران ممکن است سینه ها کمى دیرتر رشد کند و نباید این امر آنان را نگران کند, زیرا تغییرات بلوغ گاهى به تأخیر مى افتد.)22

نشانه هاى بلوغ

بلوغ با دگرگونى هاى فیزیولوژى در بدن همراه است. (به نظر زیست شناسان, منشأ طبیعى بلوغ, ترشح هورمون هاى جنسى به ضمیمه فعالیت هاى منظم بعضى دیگر از غدد داخلى است.)15

(مهم ترین دگرگونى هاى بدنیِ دوره نوجوانى, ظهور ویژگى هاى نخستین و ویژگى هاى ثانویه است. منظور از ویژگى هاى نخستین, شکل دادن به آلت هاى تناسلى و توانایى در امر تولید مثل است, اما ویژگى هاى ثانوى عبارت است از: روییدن ریش و سبیل و دو رگه شدن صدا در پسران و بزرگ شدن سینه و لگن در دختران. پس از عادت ماهانه در دختران و انزال در پسران, قابلیت تولید مثل ایجاد مى گردد.)16

نظر مشهور فقهاى عالى قدر شیعه آن است که بلوغ به یکى از سه چیز محقق مى شود: 1. روییدن موى درشت زیر شکم; 2. احتلام; 3. تمام شدن پانزده سال قمرى در مرد و تمام شدن نه سال قمرى در زن.17

البته نشانه هاى بلوغ در پسر و دختر, یکى از سه علامتى است که ذکر شد و ضرورت ندارد که هر سه با هم محقق شود. میزان در سن, سال قمرى است نه شمسى. پس طبق سال شمسى و با توجه به سال هاى کبیسه, پسران با تمام شدن حدود چهارده سال و شش ماه و یازده روز و دختران با تمام شدن حدود هشت سال و هشت ماه و هجده روز بالغ مى شوند.

در آستانه بلوغ, رشد عمومى بدن دچار تغییرات و دگرگونى هایى مى شود. (یکى از مهم ترین تحولات انقلابى دوران بلوغ, رشد سریع استخوان ها و عضلات و کلیه اعضاى داخلى بدن است. رشد دوران بلوغ به قدرى سریع و شدید است که بعضى از دانشمندان, رشد و نمو دوران بلوغ را به جهش تعبیر کرده اند.)18 با این تغییرات نوجوان بالغ با بحران هایى مواجه مى شود.

شیوه‌های برخورد با مشکلات دوران نوجوانی

آنچه بیش از همه حائز اهمیت است، توجه والدین و مربیان به شناخت ویژگیها و نیازهای مرحله نوجوانی است. این آشنائی و آگاهی از شیوه‌های برخورد با ویژگیهای این دوره ، در گام از بروز مشکلات خاص این دوره جلوگیری خواهد کرد، یا حداقل شدت آن را تخفیف خواهد داد. در بروز مشکلات و مسائل آنچه مورد بررسی و درمان قرار می‌گیرد، تنها نوجوان و مسائل او نخواهد بود.

هرچند اساس درمان را رفتارها و شرائط نوجوان تشکیل می‌دهد، اما شیوه‌های درمانی عمدتا به صورت گسترده‌تری معطوف به اطرافیان نوجوان ، خانواده و دوستان و در سطح وسیع‌تر و به صورت برنامه‌ریزی‌های کلان جامعه خواهد بود.

آشناسازی خانواده و دیگر دوستان و آشنایان در طرح ریزی برنامه‌ای برای برخورد با نوجوان برای حل مسائل خفیف‌تری چون ناسازگاریهای سطحی در بافت خانواده ، پرخاشگری ، استقلال طلبی شدید ، نوجوئی شدید ، با توجه به شیوه‌های مناسب تربیتی کافی خواهد بود. در حالی که در مورد مشکلات خاص‌تری چون اختلالات روانی این دوران مثل بی‌اشتهایی روانی که با تمایل شدید به کاهش وزن همراه است، از شیوه‌های اختصاصی‌تری چون روان درمانی و ... استفاده می‌شود. در رابطه با مسائل اجتماعی چون بزهکاری ، نهادهای اجتماعی دیگری چون کانونهای اصلاح و تربیت ، مدرسه و ... درگیر هستند.